第二百二十九章 应帝王 (第3/4页)

了此文字，令人心里忍不住有种向往。

    向往无拘无束的鲲鹏、鸿鹄无拘无束；文字中忘却物我，无所凭依而游无穷的仙人。

    同时，书中渺小的燕雀，朝菌也让他们觉得仿佛在说自己一般，心里忍不住有些惭愧。

    “……至人无己、神人无功、圣人无名。”

    看到最后一句，众人顿时当头棒喝，一个全新的世界为自己展开。

    “无己，无功，无名……”苏沐喃喃自语。

    不管是哪个门派，几乎所有的理念都是掌控至理，凌驾万物之上。

    最强者必定是气运之子，时代的主角、救世主。必定是最引人注目的一个。

    而陆离的理论给出一种截然不同的思路。

    真正的强者是超脱万物，无所凭依的。

    无所凭依并不是虚无无物，而是一种不执着于我、不执功、不执名、来去无碍、道法自然的境界。

    当然这些人只是一知半解而已，连陆离都是半桶水，更别说他们了。

    陆离写完却没有停下，而是继续写下庄子内篇第七——应帝王。

    之所以公布逍遥游以及应帝王，则是因为前者代表一种中心思想，而后者则是关于治国理政的纲领。

    也就是华夏大名鼎鼎的‘无为而治”，此方法乃是无数王朝由乱到治、由衰到盛的一套行事纲领。（儒家也有，但源头是道家。）

    ‘无为而治’对于华夏人乃是见而不怪的常识，在阳神世界众人的眼里冲击力就很大了。

    陆离同时也对于典故人名做了一些处理。

    “无为而治。”洪玄