第944章 (第2/3页)

   其实圆通也想去看看莲花生大师有什么神异的，只不过被寺监安排着干活。

    赤松德赞在城门口，深长脖子终于等到了莲花生大师。

    只见这名僧人宝相庄严，风尘仆仆但是气度依然从容不迫，根本不像是翻越喜马拉雅上赶到吐蕃王城的样子。

    看到莲花生如此气度，吐蕃贵族们更是觉得不凡，对这位高僧更加敬重。

    接下来，赤松德赞带领大臣热烈欢迎莲花生，和他同乘坐一座撵轿进入吐蕃王城。

    当天夜里，赤松德赞和莲花生大师抵足夜谈，第二天赤松德赞就册封莲花生为吐蕃国师，将桑耶寺赐给了莲花生。

    这下子更加激起了反佛保守派大臣的非议，而后莲花生宣布要和苯教辩论世间法，决定在桑耶寺内和苯教祭祀辩论经义。

    这些苯教祭祀也派出了最精通苯教经义的祭祀，双方在桑耶寺辩论了三天三夜。

    让苯教祭祀没想到的是，莲花生这一路上研习了苯教的经义，竟然要比在场所有苯教辩经祭祀水平都要高！

    他还能从苯教诸多教派之间找到矛盾之处，然后再通过苯教自身的经义驳倒对方。

    而他所将的佛法，更是将苯教的世界观融入其中，只是神佛居于更加高的层次，将苯教诸多魔神吸收为佛门护法神。

    所有的苯教辩经祭祀全部落败，赤松德赞大喜过望，命令画师在桑耶寺绘制一幅《莲花生化苯图》，又赏赐了莲花生金银若干。

    想比在吐蕃王城的轰轰烈烈，赤松德赞倒是没有大力在地方上推行佛教。

    也因为这一点，才和那些反佛派大臣没有彻底撕破脸，吐蕃王城本身就是赞普自己的领地，赞普自己在自己的领地上推行佛教，其他贵族也没有权力指手画