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之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。你可知道什么意思？”

    林顺聪想了想道：“孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

    欧阳夫子赞道：“不错不错，那你对这篇论语有何评价？”

    林顺聪道：“这篇文章反映了孔子的理欲观。孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。”

    欧阳夫子满意的摸摸胡子道：“你现在学到哪里了？”

    林顺聪道：“我现在论语学完了，现在在学孟子。”

    欧阳夫子惊奇道：“哦，那谁教你？”

    林顺聪道：“我和哥哥jiejie一起学，还学中庸和大学，还有算数。春秋和尚书等”

    欧阳夫子道：“可是你哥哥们不是也刚学完四书吗？这五经又是谁教你们？”

    林顺聪差点说是四姐，后来想起四姐的叮嘱就道：“是我们自己学习，然后一起讨论。”接下来欧阳夫子又考核了林顺聪关于五经的内容，见林顺聪都对答入流，虽然很多意