第一百二十章 功法变化的猜想 (第2/5页)

比如段家剑法，在原著当中也只是算作一门不错的剑法，但在苏信的手中却是剑气纵横，几乎看不到原来的影子。这样的武技还能叫段家剑法吗？

    但事实上剑法还是剑法，不过使用的环境却是不一样了。

    天龙八部的世界当中，六脉神剑、火焰刀等武功倒是能够达到真气外放的境界。不过有这种实力的有几人？主角段誉、吐蕃国师鸠摩智，渺渺数人而已。

    但在这个世界，几乎是先天境界的武者就能有真气外放的实力，但要将他们扔到天龙八部里去跟鸠摩智对战，死的一定是他们。

    因为把他们的内力压缩到跟天龙八部世界一样的水平，他们的实力甚至连二流都发挥不出来。

    自身的等级境界是能量。而武技则是把这些能量使用出来的方法，这便是苏信的理解。

    在他后天境界时，使用火焰刀的消耗品能斩出数尺长的刀芒，一击秒杀先天武者。

    他现在若是拥有火焰刀，甚至能斩出一丈多长的刀芒。

    而他若是到了元神境，这一记火焰刀下去估计真的能有斩断江河之力。

    现在苏信已经基本确认了，系统给予功法的评价方式应该它能在这个世界上所发挥出来的威力而确定的。

    而功法也是如此。要知道这个世界可是有着天地元气这种东西存在的。

    先天境界的武者便可以吸纳天地元气为己用，元神境的强者更是可以借用天地之威，更加的强大。

    内功心法在天地元气的加持下，无疑会变得更加的强大，当然这只是个别，比如《龙象般若功》就是如此。m.zwWX.ORg

    在射雕世界当中碍于天地元气和寿元的关系，《龙象般若功》无法修炼至大成，但在这里。有着足够的天