568、人之初，无中有 (第2/5页)

化，突破真空后，便可炼虚为实，祭出玄牝珠，妖物便现原身；收回玄牝珠，便可化为人形。这是与人间修士不一样的地方。

    你走妖修之路，便可像那些妖王一样，将那真空中一点萌芽祭炼于玄牝珠，神通法力以及种种修为境界也凝练于玄牝珠，使之成为本命法宝。当玄牝珠可化虚为实，如你之种种修为成就显象，才可迎来脱胎换骨的考验、达到婴儿具足的境界。”

    成天乐听得很认真，和锋这是在指点他今后的修行，虽然未谈任何具体的法诀。但讲的就是那些妖王的法门路数。和锋是在总结了真空境的关窍之后，才告诉他这些的。成天乐沉思良久，又问道：“原来是祭炼玄牝珠，若能突破脱胎换骨之境。那玄牝珠就是所谓的元婴吗？”

    和锋笑道：“你也应该清楚，元婴只是一种比喻。妖物有化形之道，所以才会有玄牝珠的存在。相当于原身之外所凝练的神通种种。所谓元婴出现，指的是迈过了那道玄牝之门。其中玄妙届时方知。”

    和锋的话与石野托丹游成送给成天乐的那卷典籍有相通之处，成天乐如今不需要多考虑脱胎换骨之后的事情。而是要好好修炼“养元之法”。对于妖修而言，就是如何祭炼玄牝珠，和锋本人并没有经验，也只能由成天乐自己去印证。

    说完这些，几人继续前行，天黑时来到大雪的那处洞府。和锋看着那山洞道：“山野妖修开启灵智倒也有趣，这里布置的虽然简单，倒也像模像样。”

    成天乐：“天sè已晚，高原上夜间风寒沁骨，只能委屈前辈在这里休息一夜了。”

    和锋找了个地方坐下道：“说来也有趣，我活了一百多岁，今天是第一次见到千年之前毁弃的小须弥洞天遗迹，也是第一次在