第三十六章 书圣真迹多宝阁 (第3/4页)

于第二十七洞天，书道合一臻至圆满大成之境，遂被誉为书圣。

    书圣的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了前代先人笔风，自成一家，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，与其子并称为书道二圣。

    书圣的兰亭之帖更是被誉为天下第一行书，如今大名鼎鼎的曲水流觞的来源典故也是由此而来，不过兰亭帖已是被前朝帝王陪葬于陵墓之中，如今再难见得真迹。

    另有一部书圣亲手抄录的黄庭经，乃是当年书圣于道门修行时所留，如今深藏于道门紫霄宫中，等闲难以见到。

    除此之外，书圣流传于世的真迹大约有二十五卷，其中《佛遗教经》被佛门收纳，比较有名的《丧乱帖》、《平安帖》、《飞白贴》等被太后林银屏收入囊中，后来悉数传给了自己的孙女萧知南，再加上各大世家的收藏数量，大约还有十二卷流传在外。

    今日打算售出的《都下帖》原本是张氏收藏，只是张雪瑶无意于此道，于是干脆将其与其他珍惜之物一起放到了多宝阁中。

    只是不知为何，这件《都下帖》放在多宝阁中也有一段时间了，直到今日才被拿出来用作以压轴之物。

    其中意味让人思量。

    江南本就是名士集聚之地，此消息传出之后，可谓是轰动了整个江南士林，大小名士接踵而至，比起争抢最当红的头牌花魁还要热闹数倍，毕竟女子再美也终有红粉变骷髅的那一天，可这书圣真迹却是世世代代传承的珍惜之物，孰轻孰重一目了然。

    售宝大会的规矩也像它的名字这般简单直接，价高者得，而且要现银。

    这规矩无疑让许多自诩双手不沾黄白之物的大儒名士深为诟病，但这么多年以来却一直