第十七章 (第6/8页)

因转换工程，所以从来没人想过去研究妖灵与人类的基因有什么不同。而在进行祭炼的过程中，我们也是谨慎小心，一切按部就班地进行，从来没有人想过去研究这些法程到底影响了原有的生物的哪一部分基因，又是怎样一步一步地把原本的生物转换成了最终的状态!如果我们接受了祭炼妖灵是一种基因转换工程的说法，也就意味着，我们可以将科学与法术结合起来，如果我们能够研究清楚每个步骤与基因转换之间的具体联系，研究清楚新出现的不同部分的基因对于生物状态的影响，那也就意味着我们有可能改造出拥有妖灵的优点，却没有这些妖灵缺陷的生命!你说，这难道算不上是一种进化吗？”

    刘辰龙在他话说到一半的时候已经明白了，不禁骇然不已，大口大口地喘着气。

    是啊，古往今来，多少人慨叹人生之匆匆来去，忽然而已。只是生老病死却又是人生中不可逆的阶段，令人只能无奈叹息。时至今日，与天争命、超决生死，仍然以还是人类最大的梦想，也是人们在设想未来时最常见到的课题。而如果真的能如杨日钊所说的这样的一种生命形式，弃绝了妖灵们的缺陷，却承续了妖灵们的特点，那么这样一种生命形式，不但是长生不死，而且还将具备妖灵们奇异的能力，这已经不止是一种进化了，简直可以算是生命的一次巨大的飞跃。

    不过刘辰龙冷静下来后，却不禁困惑：“这可能吗？据我所知，人类对于基因的研究不是刚起步，应该还不大可能弄清楚什么对应功能之类的吧？再说，如果照这个说法，道家修仙之术，不也同样是一个生物基因转换工程，而且比那个的层次明显更高，还没有副作用，怎么不拿道家修仙的法术来研究呢？”

    杨日钊答道：“第一个问题我也不清楚，或许等你见了方教授，可以当