第六十六章：东吴忠臣 (第3/5页)

占据了道德的制高点，几乎挑不出来任何毛病！可问题是，这种愚忠，于国于民，于自己来说，到底有没有好处呢？m.zwWX.ORg

    这个问题，我们以前就曾经谈过，便不再复述！更何况，依刘纬看来，所谓忠臣不事二主的原则，其实自古以来，也没几个人真能做到，耳熟能详的那些例子，其实都是统治者们为了令臣属对自己忠心，所故意树立的榜样，而大力宣传出来的典型！

    榜样，代表的是一种提倡，可问题是，若是人人都能做到，还用得着去大力提倡吗？

    比如，古代官府，立贞节牌坊，大肆表彰那些从一而终，守寡一生的女人，其实就是一种障眼法！现代人一看，便会误以为，古代女人，能这么做的一定很多，可现实却恰恰相反！若是人人都能做到，那贞节牌坊，还不修得满大街都是？

    提倡，其实代表的是不能人人做到，甚至大部分人都做不到，所以才需要大力宣传，树立榜样，把个例硬说成是普遍现象！这忠臣不事二主，其实也是同样的道理！

    可是有的人呢，就是死心眼，认准了便会一条道跑到黑，不撞南墙不回头，撞死也心甘情愿，这就纯粹是愚忠了！显然，诸葛瑾就是这样的顽固分子！

    刘纬对于这个问题，也十分挠头，却不是没有应对的办法！他并不否认忠臣不事二主的正确性，却一直在强调，作为一名忠臣，你应该忠于的，到底是谁！是哪个封建帝王或者军阀魁首吗？不是，而是人民