第八十二章：医圣张机 (第2/5页)

能是使用祛湿驱寒的药物，以及一些物理疗法，努力维持诸葛亮的体温，不使高烧，伤及肺腑，算保守治疗，以延续天命罢了，却很难彻底治愈！

    可是，眼见刘纬为了救治诸葛亮，居然连深居简出的华佗都请出来了，李凡意识到，其重视程度，可见一斑！若诸葛亮，最终还是因病势沉重，而一命呜呼了，岂不是有负王上重托与厚望？

    所以，李凡也是绞尽脑汁，寻求应对之策，却忽然灵光一现，想起一个人来！此人，便是张机！

    张机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊为“医圣”，著有传世巨作《伤寒杂病论》，其确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，更是中医的灵魂所在！

    我们毕竟不是学医的，也用不着更多去了解张仲景的详细履历，这里只强调一点，那就是张仲景与华佗，虽然都是当世名医，可他们的路数却大不相同，相比之下，华佗应该是个怪才，而张仲景才是当时的医者正道！

    张仲景注重方剂（汤药）的研究，这也是中医的灵魂和精华所在，后世中医理论体系的主体，也是一直沿袭着张仲景的指导精神，不断发展和完善的！因此，张仲景完全可谓中医鼻祖之一！

    而华佗呢？他的治疗方式，往往离经叛道，不是开刀动手术，就是给病人扎针！虽然他也被后人尊为“外科圣手”或“外科鼻祖”，可是却和传统的中医理论，稍显背道而驰！

    不过，对于身