第二百九十章 封赏 (第2/5页)

今正是笼络人心之时，张顺岂会怪他？

    他不由将两人再度扶起道：“我中国人也，自争天下，与胡人何涉也？”

    “然东虏，狄夷也，本胡里改旧部。国初受明成祖大恩，遂得世居建州。”

    “不意及其势力渐强，不思报恩，反倒恩将仇报，为中国患，岂非禽兽之行乎？”

    “今诸位能秉持大义，拒狄夷而顺民心，有功于天下，理当受此赏！”

    那大同总兵王世仁、宣府总兵李国樑这才心中稍安，斜欠着坐下。

    张顺这一席话看似无甚用处，其实却是三言两语界定了这些明军降将的性质。

    原来中国自商周以来，有两种思想理论相互交织。

    一种是忠义论，一种是华夏狄夷论。

    前者乃是传庭封建社会的基石，那自不必说。

    而后者也在明中期以后，因为朱元璋“驱逐鞑虏，恢复中华”，成为了一种比较流行的思想。

    然而，当忠义论遇到华夏、狄夷之别的时候，又当如何？

    这一点古圣先贤未说，对明朝本身来说也不是大问题。

    但是，当明朝遇到义军和东虏的时候，这种区别就出来了。

    降顺，虽然有违忠义，但是能够秉持华夏大义，其情可悯；

    降金，则不但有违君臣之义，更是违背华夷之别，罪不容诛，这便是张顺对这件事的最终定论。

    众人得了张顺这话，顿时心中的一块大石头落了地，不由心生欢喜。

    张