第一百九十六章 谁的上帝 (第2/4页)

宗教意义上的“上帝”来代替哲学化的“天道”、“上帝”,那么张顺便故作不知，反过来用中国传统的“天道”、“上帝”哲学化宗教上的“上帝”。

    “你问我信不信上帝，我当然信上帝！”却听张顺笑道。

    “但是我信的是那个‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’的上帝。”

    “是那个‘天者，理也；神者，妙万物而为言者也；帝者，以主宰事而名’的上帝。”

    “是那个‘天子祠天帝，公侯祠百神，自卿以下不过其族’的上帝。”

    “而不是那个‘枉以己心拟天心’的上帝，愚夫蠢妇膜拜的上帝，假借上帝之名行个人之实的上帝！”

    开什么玩笑，你知道中国古代的帝王除了世俗的帝号以外，还有一个“天子”的名号吗？

    中国自个以来不是没有自己的至高神，而是有一个高到连公卿大夫都不配祭祀的至高神。

    这个神就是昊天上帝，或者被称之为天，或者被称之为天帝。

    其名虽异，其神一也。

    此神天下人皆可信之,然而具有祭祀之权者唯有一人——那就是当朝天子！

    故而圣天子能敕封天下神灵，故而在民间传说中得到宋皇敕封的“包青天”包拯可以“日审阳，夜断阴”,故而一旦百姓士绅对当朝皇室失去信任以后，谓之“失天命”。m.zwWX.ORg

    所以在封建社会，只要有教皇存在，无论天主教的传教多么小心翼翼，其和儒家乃至当朝天子的冲突是必然不可避免的事情。

    因为，中国的信仰只有一个，那就是“天帝”，中国的教皇只有一个，那就是天子！

    “你......你！”段衮听了张顺这一番话，顿时脸色大变。