第二百一十三章 舜典 (第2/5页)

、夏侯氏、汉皆以十三月为正。

    所谓“十三月”，即是“建寅”夏历一月寅月。

    《白虎通义》云：正朔有三何？本天有三统，谓三微之月也。

    所以十一月、十二月和一月这三个月因为能够选为正朔，故而被称之为“三微之月”。

    在座诸人都是饱读诗书之辈，如何不明白其中含义哪里还用韩爌饶舌？

    之所以有人如此问询，其实就是试探义军的志向。

    韩爌所谓“尧正建丑，舜正建子。此时未改尧正，故云正月上日”云云，其实就是隐晦的表示“舜王如今称王而不称帝，正如当年舜帝奉尧正一般，未到其时”。

    众生员闻言不由心满意足，纷纷盛赞“舜帝之德”。

    然而就在此时,有人心思更缜密一些,想的更为深远,不由笑道：“请问先生，不知‘受终于文祖’何解？”

    “太史公云：文祖为尧大祖者，尧与舜同始祖，故受终于其庙。”

    “王制疏引稽命徵云：唐虞五庙，亲庙四，始祖庙一。”

    “则黄帝为尧四世祖，此太祖不知何人。舜祖黄帝，则亦同太祖矣！”

    什么意思呢？

    韩爌引太史公司马迁的观点，认为所谓“文祖”就是尧大祖，也就是尧太祖。

    而黄帝是尧帝的四世祖，不知道太祖是何人，而舜帝亦以黄帝为祖，所以两人是同一个太祖。

    当然，这个时代还没有“