第七十四章 穷寇亦追 (第2/4页)

值钱！”王锦衣哈哈笑道。

    直娘贼！拜桑忽尔诺延闻言气了个半死，他不由连忙请求道：“大家出来混日子都不容易，抬头不见低头见，我现有十颗......不，二十颗首级奉上，还请阁下高抬贵手！”

    明军素来以首计功，看那拜桑忽尔诺延熟练的模样，想必这样的交易也做过很多次了。

    “不成，不成！”王锦衣闻言不由拒绝道，“你们驮着百余俱尸体我才好追得上。”

    “若是你们弃了尸首，岂不是逃之夭夭，本将追之莫及？”

    原来依照游牧民族的习俗，“战而扶舆死者，尽得死者家财”。

    而成吉思汗法典《大札撒》中更是明确规定：

    若奴隶能将战士的尸体带回，可立即获得自由，并得到战死士兵的牲畜；

    若蒙古人夺回战士的尸体，不仅能获得他们的牲畜，还能获得他们的妻妾。

    也就是说蒙古人的尸首不仅在明军眼中代表着财富、功勋，在蒙古人眼中也同样代表着财富、牲畜和女人。

    所以哪怕作战不利，这些人也要用钩镰枪和套索将尸体抢回来，等着回去继承死者的家产妻妾。

    正常情况下，这些尸首都放在了备用马上，不会影响骑兵行军速度。

    然而，这一次却不一样。

    一则套虏在进攻义军的时候，死伤比较多，二则由于驱马踏阵，导致战马多有死伤。所以备马不足，有些人就不得不把尸首放在了自己马上。

    只是如此以来，套虏逃散的速度就受到了影响。