第六十五章 三宫一宝阁 (第5/8页)

外道/神道·从六品水源女神忒堤斯】、【外道/神道·从六品环世之河俄刻阿诺斯】和【外道/神道·正（从）七品大洋女神】之外，弥罗还看到了【外道/神道·正八品海洋宁芙】和【外道/神道·从八品水泽宁芙】这些偏向于精灵的名字。

    这些宁芙的名字基本是中土仙真研究西方神祇力量的产物，最终汇聚在一起，凝聚在弥罗的宝卷之上。

    “当今中土有一句话，叫做中土广博，却养不了闲神，虽然是夸张了一些，但也符合中土仙神的性格，我等过去忙碌习惯，后来又都是坐镇节点，如今真的让我们空闲闲下来，我们反而不知道做什么。”

    观自在菩萨的回答，让弥罗轻笑一声，道：“所以您才会选择加持灵惠崇福夫人的神名？”駥

    “说起来，她的诞生虽然同我无关，但后来修行我确实指引一二，不承想在后世传成其诞生缘由是我，让我因她接受了不少愿力，如今她灵性残缺，我自然希望将其救回。”

    说到这里，观自在菩萨也是不由叹息一声。

    弥罗同其交流过程中谈及的灵惠崇福夫人，便是后来中土最知名的女海神妈祖。

    至于其来历，同弥罗前世记忆类似，都是民间渔民的女儿，因为颇有神异而传出名号，得到加封。

    不过不同于弥罗前世这位神女诞生之后，从开始借用刚刚开始盛兴观音的信仰，到后来的相互影响。

    在这方天地，妈祖在早年修行的时候，便是得到了观音的指点，因此慈悲心重，后来更是为了对抗混沌魔气而近乎消亡，残留灵性部分被天帝送入节点，部分留在人间接受愿力。

    也是因此，灵惠崇福夫人成为诸神隐退之后，为数不多依旧显灵人间的神祇，其名号也是一路从最初的灵女、夫