第三百七十章 妙有天地 (第6/7页)

他才是在九州外围的位置，勾画出更多的大陆虚影，准备用来存放日后可能出现的外道名字，以及一些不同于函夏的秩序体系。

    简单规划之后，弥罗便是开始推动妙有境缓慢变化，在推动这个变化的过程当中，弥罗也是驱动诸多神祇虚影、人道名字，也因此又完善了不少的名字。

    例如神道之中就增加了一位非常特殊的神祇。

    这一位神祇在弥罗的记忆中，也算得上是小有名气的神祇，但不要看他在神话之中似乎只是一位二流的天将，可追溯其神话，这位的能力却绝对算不上小。

    首先，巨灵神源于汉代时的黄河信仰，本来应该是开辟河道的神祗。

    后来随着神话演变，巨灵神的信在华山一地出现了变化，认为在华山原本有一山，阻断河流，使得洪水泛滥，后有巨灵神以手擘其上，以足蹈离其下，中分为两，利河流。

    也有的地方传言，上古时期江河泛滥，受高山阻隔，洪水无法顺利排入东海，世人疾苦不堪，惊动上天，乃有巨灵神下凡，一夜之间搬走群山，解救万民。

    因此，巨灵神算得上是一位大神，还是非常罕见同时具有开辟、搬山、河道等权柄的特殊神祇。

    他的能力，同弥罗现在做的事情正好有些吻合，自然也就成功的凝聚而出。

    而除去的凝聚之外，的名字也是在这次变故之中得到了不小的提升。

    作为最典型的复合型神祇，二郎神本就有着担山赶日的传说，如今弥罗重新改造妙有境内部的天地结构，从某种角度来讲，也是挪移大地，梳理群星，自然吻合了的部分传说。.ZWwx.ORG

    对比起