第三百一十章 峒窟借道 (第2/7页)

离开，将空间留给弥罗和清离二人。

    “关于太公山中的古神，我只能告诉你，他是帝君之前的战神、兵神，算是帝君的战友之一，只是因为一些原因不得不抹去他的痕迹，防止造成不好的影响。”

    “其次，太岳山非常特殊，乃是昔日古神和西方大陆主神战斗的战场，时至今日双方的神力依旧在其中纠缠。因此，你先要不全侧面去太公山，确实是一个不错的选择，但危险也必然少不了。”

    “最后，那位古神所在的太公山除去南方魔教占据的实质太公山之外，还可以从另一个地方入内。”

    听到最后这一句，弥罗躬身问道：“敢问前辈，另一处入口在何地？”

    “你可知道万峒窟？”

    弥罗回忆了一下相关记载，回应道：“南方荆州一地古巫道留下祭祀之法？据我所知，峒指山洞，峒窟也就是洞窟，指代然形成的人可进入的地下洞xue。据说在古老的过去，荆州巫道认为峒窟乃是通往冥土的通道，因此他们会将历代先祖供奉在峒窟之中，日夜以香火祭祀，久而久之，这些峒窟都凝聚了神性，孕育出被称为峒主的神灵。因此，万峒窟在荆州古代也被称为万神窟。”

    说到这里，弥罗已经大概猜到了清离所谓的另一条路是借助峒窟直通冥土的特性，借道前往太公山。

    “但这类祭祀早就随着诸神宫的建立断绝了才对。”

    听到弥罗的回答，清离有些惊讶，他点了点头，道：“早年的时候，六官几次南下荆州，清扫峒窟一系的祭祀之法，确实断去了九成九的传承，可此法同荆州巫道联系太过紧密，南方魔教之中多有传承，每次灭绝之后，又会渐渐复兴。时至今