第一百三十一章 祭祀起 (第9/9页)

青史留名，放在晚年就好。不过现在看来，似乎某位被家里烦的不行，选择应付应付，否则就他们的成就，不该只有这点异象才对。”

    “对于他们而言，已经是一件非常难得的事情了，毕竟他们的实验资料，六官和农家早就有备份，相关理论也是研究透彻，只是缺少他们亲笔写下，凝聚心意罢了。而在他们看来，与其花费一两年的心血和时间去做荣誉性大于实用性的重复工作，倒不如多种两亩地。”

    说着，弥罗嘴角微微勾起。

    作为十二世家之一的农家，在过去很长一段时间里，都是被视作丰收的象征，像现在函夏大地祭祀的稷神，据说就是农家的始祖之一。

    而函夏百姓如此爱戴，信任农家的原因，在于其家主上位有两项前提。

    其一坐稳从三品农业司司长，并确保任职期间，函夏农业没有任何非自然衰退现象，或出现储备粮不足的情况。其二是著书立作，完成一部能够让函夏大地农业有一定程度发展的作品。

    二者只能做到一项的，最多成为代理家主。

    因此，农家也是十二世家中，代理家主最多，正式家主最少的世家。

    而现在，冬官司空代献书，显然是农家要有新的家主了。

    这也是在场所有函夏之人，兴奋的原因。

    弥罗可以感受到，从书本出现之后，海量的愿力受到牵引，向着此地汇聚而来。

    ps：平、戎、声、寰、海、航的原型大家感兴趣可以去查一下六位粮食之父，文中使用，一方面是致敬，另一方面是为了方便大家理解农家的成就，后续文中不会过多描写。一炁化三清的弥罗青卷