第三百零九章 自在魔考 (第2/7页)

系下的特殊精灵。

    但也正是其特殊性，所以他们的位格不低，却又极容易堕入魔道之中。

    更奇妙的是，弥罗能够感知到作为正七品的【他化自在天人】除去近乎于不死的生命力外，战斗力还不如宝卷上记载的大多数从八品位格的名字。

    可一旦【他化自在天人】堕入魔道，化为正六品的【他化自在天魔】，就会拥有夺取他人道果的能力，并且理论上来讲，【他化自在天魔】夺取的道果越多，力量会越强，不会仅限于正六品。

    对比起来同为正六品的【自在天人】，算得上是他化自在的正常晋升，也可以称之为化自在天人，其能自生自化，做到红尘诸趣，悉具自足，无惧万象更替，得自在神通，逍遥红尘。

    比起他化自在，化自在显然已经有了一定的实质，能够做到虚实有无之间自由变化，但战斗力显然还是比不上正常的正六品名字。

    在弥罗的感知中，【自在天人】不要说从六品的【北天玄武大将】战斗，就是正七品的【巡察神】、【华山二郎】等名字也能稳压他一筹。

    不过化自在和他化自在一样，都很容易堕入魔道，也就是【自在天魔】。

    作为新入手的正五品名字，【自在天魔】、【大自在天人】和【他化自在天魔主】，对应了这一系列的三条不同道路。

    其中【大自在天人】显然是最正统的晋升方式，不但做到自身自在，还能随心感化，同众生五蕴随感，将红尘众生的爱恨情仇，视作一场人生游戏，来也自在，去也自在，不受红尘万象侵扰。在弥罗的感知之中，其虚空、真假之能非常厉害。

    【自在天魔】源于【自在天人】的逆反