cao控 (第8/10页)

权力擅以道德粉饰自己，在被冠以人民名义的权力天堂，道德的地位至高无上，它高于法律，高于人性。在道德面前，艺术卑微而弱小。被权力挟持的道德不再用来要求自身，反而倒行要求他人——道德就像是一个翘板，自己坐得低了，对对方的要求便自然高了，对自己的要求高了，反倒会对旁人多一分宽容。如此，道德便成为了权力粉碎艺术，将所有可称之为文化的东西转化为证明自身合法性的刑具，一旦道德有损，与之相关的任何文艺作品都必将遭到连坐。与之悖谬的是，在道德要求如此之高的社会里，在“三观”作为评判一切文艺工作者及其作品之标准的社会里，大同理想并未能实现，鳏寡孤独皆无所养，节节攀升的是无尽的对立、矛盾、愤怒、攻击、仇视和争端。

    舆论，便是借着这种对立、冲突、争吵和骂战生发和成长。在这种环境下成长起来的舆论，病态而畸形，它不具备监督权力、维系公共领域良性运行的能力，只能因天然的畸形被迫充当着为权力高墙之稳固添砖加瓦的奴隶。

    住在权力上层的人深谙此道。

    “舆论，当然是可以被cao控的，但是我们都没有这个能力，或者说，我们的能力不够。”韩纾意靠近了纯熙，低头看着她沉重的表情，道：“我们只能够cao控那些最低级的、无关痛痒的舆论，我们只有能力引导那些没有被公权力触碰过的舆论，当舆论真正进入了权力的领地，任你有再多的金钱，也无法撼动强权的力量。所以，人类自诞生之日起至今千万年也未能清除的苦难之根源，并不是金钱，而是当金钱积累到一定程度而产生的权力。权力，产生了压迫，制造了剥削；权力，让拥有它的人欲仙欲死，让失去它的人尊严扫地。没错，我们曾经借助金钱和父辈的荫庇