第227章 宋儒 (第1/4页)

    唐介应该在农村待过，出言道：“种田确实有术，例如如何选种，就非常关键，在我老家，会选种的老农，必定受到十里八乡的尊敬。”

    “所以，往圣继绝，不止有礼乐大道，更有射御书术之小道。”

    张唐卿不敢把射御书数提高到太高的位置，当务之急是让这帮人接受技术也是儒学的一种，而不是贸然把技术提高到和礼乐等同的地位，引起他们的反感。

    “只要做到以上三点，为万世开太平，还难吗？”

    众人纷纷闭上眼睛深思起来。

    今日张唐卿所说的核心思想有两点，一是民的范围，把无产阶级和士兵纳入了四民之中。

    二是往圣绝学包含礼乐射御书术。

    只要这帮未来的宰辅能接受这两点，整个大宋的意识形态可能都会随着变化，只要能让当权者多看几眼生活在底层的人，多看几眼苦心钻研技术之人，对改变整个中国社会的发展，都会有巨大的推动作用。

    场面陷入了安静，女相公们大气都不敢喘。

    她们中间，有些人的学问不比张唐卿欧阳修等人差多少，例如花魁李韵，自小就被人向着琴棋书画大家方面培养，文学造诣极高，听了张唐卿的话后，茅塞顿开。

    李韵固执的认为，张唐卿把秦楼楚馆的从业人员也划归到四民这一行业，让她非常感动，这是一种身份上的认同。

    以往，不管多出名的才子来拜访李韵，无外乎馋她的身子，或者利用李韵提高自己的名声，从来没人会把李韵当成同类人。