第七百九十一章 朝堂争辩 (第2/4页)

记载东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座寺庙——白马寺，并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》，至此，佛教传入中原。”

    于志宁不由深吸一口气道：“佛家虽然是外来宗教，但是引人向善，劝导世人，于我大唐多有益处，如果贸然灭之，非但有触怒神灵之危，若是有损我大唐国运，你傅奕岂不是大唐的罪人。”

    李世民闻言不由眼神一缩，他虽然大力宣扬破除迷信，再加上墨家破解不少神仙传说，然而对于鬼神的恐惧却不是一时半会能够清除的，尤其对于帝王来说，自认为受命于天，对于鬼神之事，更是忌讳莫深。

    傅奕闻言却嗤笑一声道：“东汉以前并未有佛教，然而昔日三皇五帝在位，天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。殷汤亦年百岁，周文王年九十七岁，武王年九十三岁，此时佛法亦未入中国，可见非因事佛而致然也。”

    傅奕引经据典，将佛教传入中原之前明君例子一一举出，忽然话语一转道：

    “然而从汉明帝时，中原才开始有佛法，然而明帝在位也不过十八年，南北朝时期，朝廷礼佛的越来越多，然而年代却越来越短，只有梁武帝在位四十八年，生前多次礼佛，最后却被饿死在台城，身死国灭，可见朝堂国运并未和礼佛与否有关。”

    不得不说，傅奕的确是准备充分，言辞犀利，引经据典，对比佛教传入前后的政权更迭，驳斥影响国运一说。