第七十八章 开心挤兑 (第6/7页)

你说得对，不管是木拱桥传统营造技艺，还是侗族木构建筑营造技艺，只要传统营造技艺还保存着，传统建筑的样式和风格就都不会失传。”

    “聂教授，万安桥要以什么方式重建？我们是要把万安桥复原成最开始的那个样子，还是就和刚刚被烧毁的这座一样。”

    “你觉得呢？”聂天勤想先听听儿子的意见。

    “如果有可能的话，我自然是希望它能恢复到宋代初建时候的样子。”

    “关于万安桥的历史记载并不多，我们很难知道宋代的万安桥是什么样子的。万安桥这个名字，也只是和你邱爷爷同龄，再往前都不叫万安桥。”

    “聂教授，听您这意思，是希望万安桥恢复最后一次被烧毁时候的样子。”

    “倒也没有，万安桥的重修方案还没有定论。”

    “我问的不是方案，是你心底真实的想法。”

    “爸爸和你的想法是一样的。如果可以复原到最早时候的样子，肯定是更有历史意义的。但这也意味着，长桥村人在万安桥见证下的成长记忆会慢慢被抹去。”

    “聂教授，你想过没有，哪怕能够完全按照木拱桥传统营造技艺复原成功，万安桥的历史文物价值也很难失而复得。”

    “是的，我们学术界也一直有这样的争议。被毁坏的古建筑，究竟能不能真正意义上的还原，一直都争论不休。”

    “忒修斯之船悖论是吧？”

    “爸爸觉得，这是比忒修斯之船悖论更值得商榷的问题。”

    “为什么？”

    “忒修斯之船起码还是同一个手工时代的技艺，船上的木板虽然都换了一遍，却都是同一种工艺。这和万安桥的情况，还是很不一样的。”

    “具体一点？”聂广义追问。

    “现