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云庭也心有戚戚，“我默百家姓挨打最多，为什么族学要我们背诵这些姓氏呢？”

    这确实是个好问题。

    蒙学初衷，令童子读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

    可事实上，乡野读三百千，多数人都不求甚解，塾师泰半也不会答疑。

    尤其百家姓一本。

    有些，纯粹是夫子才浅，自己都没整明白，有些，是不耐烦对着一群幼童精讲其中门道。

    只有少数大家族，花重金请的名师西席，才会在记诵之外，与学生细说百家诸姓氏渊源及当朝流衍。

    目的嘛，归根结底还是绕不开宗族二字。

    讲百家渊源，是要族人从姓氏中明婚姻、分贵贱。

    讲姓氏流衍，是要世家子弟在交游中明得失、知厉害。

    说穿了，就是教导子弟，在外行走，哪些人当交，哪些人该避，哪有人又不能惹。

    也就是所谓的“以便日用”。

    自古，姓就是宗族最重要的标志，起着正本溯源、道明血缘的作用。

    同姓不婚、门当户对都是基于姓而来的社会潜规则。

    氏从名后，更为复杂，昭示着尊卑贵贱。

    先秦王公贵族惯用封地、封号等为氏，以示与平民区别，也分出同姓不同支之间的三六九等。

    不止西方有路易·亨利二世·德·波旁这等贵族，教名、本名，连着封地，长长一串，不明觉厉；咱们老祖宗也不甘示弱，姓、氏、名、字、号（自名）层层buff叠上，牌面满满。

    就拿同为贵族的屈原来说，楚国芈姓这支，祖上受封