山海经想法系列之番外：上古帝王的套路 (第5/24页)

知道，尚贤，这是借帝尧的事迹，表达墨子对于君主应该爱护贤才，求贤若渴的主张。

    墨子尚贤的主张，在当时是极度叛逆的，他认为不仅仅是三公这类的大官要选贤能担任，就连天子，也应该选出最贤者。

    牛逼，若不是他会守城，善于制造军事器械，这个人一生会被打压地无比凄惨。

    事必不可能无中生有，孔子挂在嘴边上，《墨子》付诸于竹简。

    难道尧真的禅让于舜？

    这个问题，也有人问过孟子：“尧以天下与舜，有诸？”

    意思就是，尧把天下让给了舜，有这事吗？

    孟子就回答了：“否，天子不能以天下与人。”

    翻译：住口！苍髯老贼！天子怎么能把天下让给别人！

    那人又问：“然则舜有天下也，孰与之？”

    意思就是：奇了怪了，然而舜就是得了天下啊，他不是帝尧的儿子，谁给他的？

    孟子说：“天与之。”

    翻译：天命在舜！

    这就耍流氓了，对此，孟子有一番解释：“天子能荐人于天，不能使天与之天下……昔者，尧荐舜于人，而天受之，暴之于民，而民受之……尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，不之尧之子而之舜，讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也，夫然后之中国，践天子位焉。”

    很长，大概就是说：天子能推荐合适的人，但不能直接把天下让给别人。当年尧推荐了舜，天认可了。又公布给天下万民，民众也认可了。尧死后，舜守了三年丧，避开了尧的儿子丹朱，跑到了南河之南。结果各部落首领，都不朝觐丹朱，而朝觐舜。该依法审判的事，不找丹朱审判