山海经想法系列之番外：上古帝王的套路 (第6/24页)

，而找舜去评断。人人都不称赞丹朱，而称赞舜。所以说：这就是天意，于是后面舜就入主中央之国，坐上了帝位。

    哇塞，王莽原来是效仿舜啊。

    其实孟子这里，间接否定了尧禅让于舜，因为尧死后，舜守了三年孝，然后远离了尧的儿子，离开了都城，跑到了南河之南待着，估计是主动外放了自己。

    聪明人啊，避其锋芒，积蓄民心，最终登上帝位。

    孟子还算委婉，并没有直接反驳禅让说法。

    但是到了荀子，他就很刚烈了。

    《荀子》：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。”

    意思很明确：你们这些人啊，总想搞个大新闻！非要说尧禅让给了舜，纯粹胡说八道！是一群浅薄之辈瞎传，一群可笑的人乱说的！

    荀子还是猛啊，直接驳斥儒家后来最根本的理论基础之一，尧禅舜。

    这个人还是很客观的，孔子一生都在宣扬三代之治，说上古多好啊，现在大道崩坏了啊。成汤、文王都是天命加身，夏桀、商纣都是不修德行，被天所抛弃啊。

    结果荀子就来了一句：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

    耿直！

    活该322篇《荀子》，被刘歆修成了32篇。

    真正开始官方确定尧禅舜的，是司马迁的史记，并且细节贼多。汉朝再往后，就更夸张了，尧舜越来越牛，细节也越来越多。

    另外历朝历代，也都有文献不同意尧禅舜，说舜其实囚禁了尧什么的。

    可以说官方承认，民间却一直在质疑。具体的我都不说了，因为儒家那种以德禅让，真的很不现实。

    关于是不是真禅让的问题，没必要再继续论证下去。